도스토옙스키 <악령> 1~3 권 독후감 인상깊은 구절

1권

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이상한 우정들이 있다. 두 친구가 서로 잡아먹지 못해 안달하고 평생 그렇게 살면서도 헤어질 수는 없는 것이다. 도저히 헤어지지 못하는데, 이런 일이 일어나더라도 변덕을 부려 절교를 선언한 친구 쪽에서 먼저 병이 나 죽어 버릴 것이다.

24

여기서 말한대로 됨 나중에

하루에 두 통씩 너에게 편지를 써 대겠지만 어쨌든 너 없인 못 살아. 이게 핵심이야. 고분고분하도록 만들어야 해. 그 능력이 없으면 넌 바보가 되는 거다. 목을 매겠다고 협박해도 믿지 마라. 그냥 헛소리일 뿐이야! 믿지는 않아도 귀는 쫑긋 세워야 하고, 수틀리면 목을 맬지도 몰라. 이런 족속들한테는 종종 일어나는 일이지. 강해서가 아니라 약해서 목을 매는 거야. 그러니까 절대로 극단으로 몰고 가면 안 돼. 이게 결혼 생활의 첫 번재 원칙이란다.

117

“삶은 고통이고 삶은 공포며 인간은 불행합니다. 지금은 모든 것이 고통이고 공포입니다. 짐 인간은 고통과 공포를 사랑하기 때문에 삶을 사랑합니다. 그리고 그렇게 해왔지요. 삶은 지금 고통과 공포의 대가로 주어지며 여기에 모든 기만이 있는 겁니다. 지금 인간은 아직 그 인간이 아닙니다. 새로운 인간, 행복하고 오만한 인간이 나타날 겁니다. 고통과 공포를 극복하는 사람, 바로 그 사람이 신이 될 겁니다. 그런데 원래의 그 신은 아닐 테죠.”

196

결혼 생활은 나를 방탕에 빠뜨리고 업무에 필요한 남성적인 기상과 에너지를 빼앗아 갈 것이며 아이들이 생겨날 것이고, 아마 내 아이가 아닐 테지만, 즉 당연히 내 아이가 아닐 테지만요, 현명한 자는 진실의 얼굴을 직시하는 것을 두려워하지 않는다오…….

210

스타브로긴과 주요 5인방, 바르바라의 소개

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2권

인간에게는 행복 말고도 정확히, 또 완전히 그만큼의 불행이 꼭 필요하다는 것을 이해하느냐고요. 그 애는 웃더군요.

24

인간은 자신이 행복하다는 것을 모르기 때문에 불행한 겁니다. 오직 그 때문이죠. 이게 전부, 전부입니다! 알기만 한다면, 그는 지금 당장 이 순간 행복해질 겁니다.

61

사람들이 당신 앞에서 지리는 그리스도 밖에 있다는 것을 수학적으로 증명해 보인다 할지라도 진리보다는 차라리 그리스도 곁에 머무는 쪽을 택했을 것이라고 말한 사람이 바로 당신 아니었습니까?

81-82

이성과 과학은 민족들의 삶에서 지금도 창세에도 언제나 오로지 부차적이고 보조적인 의무만 수행해왔다. 민족들은 명령하고 지배하는 어떤 힘에 의해 조직되고 움직이지만 그 기원은 알려지지도, 설명되지도 않았다. 그 힘은 끝까지 이르려는 채울 길 없는 소망의 힘이며 동시에 그 끝을 부정하는 힘이다. 그건 자신의 존재를 지칠 줄 모르고 끊임없이 확산시키려는 힘이자 죽음을 부정하는 힘이다. 성경에서 말하듯, 삶의 정신은 ‘살아 있는 물의 강‘으로서 묵시록에서는 그것이 마를 것이라고 위협한다. 철학자들이 말하는 미학적 근원은, 역시 그들이 동일시하는 대로, 도덕적 근원이다. ‘신의 추구‘, 나는 그것을 가장 간단히 이렇게 부르고자 한다. 어떤 민족이든, 그 존재의 시기가 언제든 민족의 모든 움직임의 유일한 목표는 오직 신을 추구하는 것, 틀림없는 자기 민족만의 신을 추구하는 것이며 그리고 그 신을 진실한 유일한 존재로 믿는 것이다. 신은 민족의 시작부터 끝까지 취해진 민족 전체의 종합적인 인격이ㅏ. 아직가지 모든 민족 혹은 많은 민족에게 공통된 하나의 신이 있었던 적은 없고 언제나 각 민족마다 특수한 신이 있었다. 신들이 공통의 신이 되기 시작하면 민족성이 파괴된다는 징후다. 신들이 공통의 신이 되면 신들과 그들에 대한 믿음은 바로 그 민족과 함께 죽어 간다. 민족이 강할수록 그 민족의 신은 더 특수해진다.

(중략)

위대한 민족이 자기 민족 속에만 진리가 있음을 믿지 않는다면, 그것 하나만이 자신의 진실로써 모두를 부활시키고 구원할 능력이 있으며 그런 소명을 부여받았ㅁ을 믿지 않는다면, 그 민족은 당장 위대한 민족이 되기를 멈추고, 당장 위대한 민족이 아니라 인종 지리학적인 물질로 변합니다.

82-86

도스토옙스키의 민족주의가 잘 드러나는 부분

“나는 단 하나, 바로 이 모든 것이 장난질이라는 것만은 알아요. 당신은 이기주의로 가득 찬 이런 협박 따위를 실행할 위인이 절대 못 되거든요. 그 어떤 상인한테도, 아니, 아무 데도 못 갈 거고, 내 연금이나 받고 화요일마다 뭐 같지도 않은 그 친구들을 모아 놓은 채 아주 평온하게 내 품에서 생을 마감할걸요. 그럼 잘 가요, 스테판 트로피모비치.”

“운명의 주사위는 던져졌도다!(Alea jacta est!)”

239

당신네 신은 비도덕적인 존재예요. 이런 말을 하면서 방금 내가 증명해주었고, 두 마디째부터가 아니라 당신이 자신의 권리를 선언했기 때문에 그런 거예요. 당신이 둔해서 지금까지 이해를 못 하는데 누구를 탓하겠어요. 모욕감에 성질을 내지만, 그로써 당신네 세대의 수수께끼는 다 풀린 거예요.

331

3권

제일 무서운 것은 이런 기쁨이 너무 끔찍이도 선명하다는 점입니다. 오 초 이상 지속한다면 영혼은 더 이상 참지 못하고 사라질 것이 분명합니다. 이 오 초 동안 나는 삶을 사는 것이고 이 오 초를 위해서라면 내 삶 전체를 내줄 텐데, 그만한 가치가 있기 때문입니다. 십 초를 참기 위해서는 물리적으로 변화해야 합니다. 난 인간이 출산을 중단해야 한다고 생각합니다. 목표가 성취되었다면 아이가 무슨 소용이며 발전이 무슨 소용입니까? 복음서에는 부활 때에는 출산하지않고 신의 천사처럼 될 것이라고 쓰여 있습니다. 당신의 아내가 출산한다고요?

233

나는 무신론자가 지금까지 신이 없음을 알면서도 어떻게 당장 자살하지 않을 수 있었는지 이해할 수가 없어. 신이 없음을 인정하되 동시에 자신이 신이 되었음을 인정하지 못하는 것은 터무니없는 일이고, 그렇지 않으면 꼭 스스로 자살하게 되거든, 만약 인정한다면, 넌 황제고 그때는 이미 스스로 자살하는 것이 아니라 가장 주된 영광 속에서 살아갈 테니까. 그러나최초가 된 그, 그 한 명만은 꼭 스스로 자살해야 하는데, 그렇지 않다면 대체 누가 시작할 것이며, 누가 증명할 것인가? 바로 내가 시작하고 증명하기 위해서 꼭 스스로 자살할 것이다. 난 어쩔 수 없이 신이 된 것에 불과하고 난 불행한데, 자유 의지를 선언해야 할 의무가 있으니까. 모두가 불행한 것은 모두 자유 의지를 선언하는 것을 두려워하기 때문이다. 인간이 지금까지 그토록 불행하고 가련했던 것은 자유 의지의 가장 주된 지점을 선언하는 것을 두려워했기 때문이고 어린 학생처럼 모서리에서 자유 의지를 행사했기 때문이다. 공포는 인간의 저주다…. 그러나 난 자유 의지를 선언할 것이고, 난 내가 믿지 않는다는 것을 믿어야 할 의무가 있다. 내가 시작할 것이고 내가 끝낼 것이고 내가 문을 열 것이다. 그리고 구원할 것이다. 오직 이것 하나만 모든 사람을 구원할 것이고, 다음 세대에서 물리적으로 갱생시킬 것이다.

281-282

나의 불멸은 이미 불가피한데, 신이 거짓을 행하길 원하지 않고 내 가슴속에서 활활 타오른 그를 향한 사랑의 불꽃을 완전히 꺼 버리길 원치 않기 때문이지요. 사랑보다 소중한 게 어디 있습니까? 사랑은 존재보다 높은 것이고 사랑은 존재의 화관이니, 존재가 어찌 사랑 앞에서 무릎을 꿇지 않을 수 있겠습니까? 만약 내가 신을 사랑하기 시작했고 나의 사랑을 기뻐했다면 신이 나와 나의 기쁨을 꺼뜨려 우리를 무로 되돌려 놓을 수 있을가요? 신이 존재한다면 나는 불멸할 것입니다! 이것이 나의 신앙 고백입니다. (Voila ma profession de foi.)”

356

이미 나에 비하면 한없이 정의롭고 행복한 뭔가가 존재한다는 한가지 생각이 언제나, 한없는 감동과 영광으로 나를 온통 가득 채웁니다. 오, 내가 누구든, 무엇을 했든! 기필코 인간은 무엇보다도 자기 자신의 행복을 알아야 하며, 매 순간 어딘가엔 모든 사람과 모든 것을 위한 완전하고 평온한 행복이 이미 존재함을 믿어야 합니다. 인간이라는 존재의 율법 자체는 오직, 인간이 언제나 한없이 위대한 존재 앞에서 경배할 수 있다는 것에 있습니다. 사람들에게서 한량없이 위대한 존재를 박탈한다면 그들은 살지 못하 절망 속에서 죽고 말 겁니다. 한없고 무한한 존재는 인간이 발을 딛고 살아가는 이 조그만 행성만큼이나 인간에겐 필수적인 것입니다……. 내 벗들이여, 모두, 모두 , 위대한 사상 만세! 영원하고도 한없는 사상이여! 인간은 어떤 인간이든 누구나 위대한 사상이 있다는 그 사실 앞에 꼭 경배해야 합니다. 심지어 아주 멍청한 인간에게도 뭐든 위대한 것은 꼭 필요하거든요.

357-358

진실로 아름답지 못한 범죄가 있습니다. 범죄는, 그것이 어떤 것이든, 피가 많을수록, 공포가 많을수록 더 인상적인 법, 말하자면 더 생생한 법입니다. 그러나 온갖 공포를 제쳐 두고라도 수치스럽고 치욕스러운 범죄가 있는 법입니다. 말하자면 너무 세련되지 못한 범죄가…….

430

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여태껏 읽은 도스토옙스키 중 가장 불호다. 메세지를 던지기는 하는데, 지나치게 러시아 민족주의와 신앙만을 답으로 강요하는 느낌

후반부는 몰아치는 느낌으로 재미있었다만… 1권 2권은 의문만 남고 3권은 아쉬움만 남는