알베르 카뮈 <시지프 신화> 인상깊은 구절 독후감

알베르 카뮈가 도스토옙스키 팬이라서 한 장에 한 번씩 이반이랑 키릴로프 얘기 나오는게 웃기다...

악령 읽고 이걸 읽길 잘했는데 문제는 불호로 읽었다

별로... 걍 그럼 딱히 혁신적인 사고도 아니고 그냥 사실 철학서가 아니라 소설과 에세이의 중간 쯤으로 보는 게 맞다

솔직히 이미 도스토옙스키 읽었으면 읽을 필요 없을 정도로 비슷한 말 꾸며서 반복한다 카뮈 소설은 너무 재밌게 읽었는데 이건.... 말을 줄임

내용은 별 거 없는데 있어보이게 글쓰는 법 배우고 싶으면 읽기 추천^_^

아니면 번역이 문제일까? 영문판 한 번 찾아봐야겠다 그런데 이렇게까지 장황한 문장과 어려운 단어들로 수식할 이유를 못느낌 근데 비문학의 경우 한국어로 번역하면 뭔말인지 모르게 번역하는 책이 많아서 진짜로 이 불호는 번역탓일수도 있다

역시 책을 읽고 느끼는 바는 사람마다 정말 다르다는 생각을 해보지만 한편으로는 시지프 신화 추천해준 사람들 중에 진짜로 읽은 사람이 몇이 될까 하는 감상

벌레는 이미 사람의 마음속에 박혀 있다. 바로 거기서 벌레를 찾아야 하는 것이다. 삶을 직시하는 명철한 의식에서 빛의 세계 밖으로의 도피로 인도하는 이 치명적 유희, 바로 이 유희를 추적하고 이해해야 한다.

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우리의 인간 조건을 관장하는 피비린내 나는 수학 앞에서는 그 어떤 도덕도 그 어떤 노력도 이미 선험적인 정당성을 가질 수 없다.

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그는 자신의 심장에 박힌 가시의 고통을 진정시킬 생각을 하지 않는다. 오히려 그 고통을 일깨우며 십자가형을 달게 받는 자가 느끼는 절망적 기쁨 속에서 통찰, 거부, 코미디 등 마귀에 홀린 자의 종목을 하나씩 구축해 나간다. 다정하면서도 냉소적인 이 얼굴, 영혼의 밑바닥에서 터져 나오는 절규에 뒤이은 이 표변들, 이것은 바로 자신을 초월하는 현실과 대결하는 부조리의 정신 그 자체이다.

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마음 속의 절규 앞에서 이성은 무력하다.

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길을 가다 보면 어느 길목에선가 부조리의 인간은 그에게 손짓하는 유혹을 만난다. 역사 속에는 온갖 종교, 온갖 예언자가 가득하다. 심지어는 신 없는 종교나 신 없는 예언자도 있다. 그리하여 부조리의 인간에게 비약할 것을 요구한다. 그가 할 수 있는 유일한 대답은 잘 이해할 수 없다는 것, 도무지 분명치 않다는 것뿐이다.

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관조와 행동 중 어느 하나를 택하지 않으면 안 되는 때가 언제든 찾아오게 되어 있다. 인간이 된다는 것이 바로 그런 것이다. 이 분열의 고통은 끔찍하다. 그러나 자부심을 가진 마음에 중간이란 있을 수 없다. 신이냐 시간이냐, 십자가냐 칼이냐가 있을 뿐이다. 이 세계는 온갖 소용돌이를 초월하는 보다 높은 의미를 지니고 있든가 아니면 그 소용돌이들 외에는 그 어떤 진실도 없든가 둘 중의 하나다.

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그러나 아마도 위대한 작품은 그 자체가 중요하다기보다는 오히려 그것이 인간에게 시련을 요구하고 인간이 그의 망령들을 이겨 내고 자신의 적나라한 현실에 더욱 가까이 다가갈 기회를 그에게 제공한다는 점에서 중요한 것이리라.

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사람들은 구원받기 위해 오만을 버려야 한다고만 믿는다. 이 포기로 많은 결실을 얻을 것으로 보는 것이다. 그러나 포기한다고 해서 무슨 변화가 일어나는 것은 아니다. 내가 보기에는 오만이 그러하듯이 명철성도 무슨 결실을 가져오는 것은 아니라고 말한다고 해서 명철성의 도덕적 가치가 감소되는 것은 아니다.

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